.png)
Gemuruh seni, aktivitas sosial, serta dedikasi terhadap pelestarian budaya menjadi warna perjalanan hidup Ni Putu Putri Suastini. Sosok perempuan yang tumbuh dari lingkungan budaya Bali ini menunjukkan ketekunan sejak usia muda hingga kemudian dikenal sebagai figur yang berperan penting dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat. Kehadirannya tidak hanya melekat sebagai pendamping Wayan Koster, melainkan sebagai individu yang memiliki perjalanan panjang dalam dunia seni, organisasi, serta pemberdayaan masyarakat.
Ni Putu Putri Suastini lahir di Denpasar pada 27 Januari 1966. Lingkungan keluarga dan masyarakat Bali yang kental dengan tradisi membentuk ketertarikannya terhadap seni sejak masa kanak kanak. Pendidikan dasar ditempuh di SD Negeri 1 Panjer. Pada masa tersebut ia mulai menunjukkan ketertarikan terhadap aktivitas kreatif dan seni pertunjukan yang kelak menjadi bagian penting dalam perjalanan hidupnya. Setelah menamatkan pendidikan dasar, ia melanjutkan pendidikan di salah satu SMP Negeri di Denpasar. Masa remaja menjadi titik awal keterlibatan aktifnya dalam dunia teater. Ia sering mengikuti berbagai kegiatan seni yang mengasah kemampuan ekspresi sekaligus memperluas jejaring pergaulan kreatif.
Ketertarikan terhadap seni semakin berkembang ketika ia melanjutkan pendidikan ke SMA Negeri 1 Denpasar. Semangatnya dalam mengembangkan seni pertunjukan tidak hanya sebatas mengikuti kegiatan sekolah. Ia berinisiatif mendirikan Teater Angin sebagai ruang kreatif bagi generasi muda Bali yang memiliki minat dalam dunia teater. Kehadiran kelompok tersebut menjadi wadah bagi anak muda untuk mengekspresikan gagasan, memperdalam kemampuan seni peran, serta menumbuhkan kecintaan terhadap budaya lokal. Pengalaman tersebut membentuk karakter kepemimpinan dan menumbuhkan kesadaran akan pentingnya menjaga identitas budaya melalui karya seni.
Setelah menyelesaikan pendidikan menengah, ia melanjutkan pendidikan di Universitas Udayana dengan mengambil jurusan Ekonomi. Pilihan pendidikan tersebut memperlihatkan keinginannya untuk memahami aspek pengelolaan dan pembangunan yang berhubungan dengan kesejahteraan masyarakat. Masa kuliah menjadi periode yang penuh dinamika karena ia aktif dalam berbagai organisasi kepemudaan. Pada tahun 1987 ia menjadi pengurus KNPI Bali dan terlibat dalam Pemuda Pancasila. Keterlibatan organisasi memperluas wawasan serta memperkuat komitmen terhadap pengabdian masyarakat sejak usia muda.
Selain aktif dalam organisasi, ia menekuni seni bela diri Silat dan bergabung dengan Perisai Diri. Aktivitas tersebut mencerminkan ketekunan dalam menjaga keseimbangan antara kekuatan fisik, mental, serta disiplin diri. Pengalaman mengikuti bela diri turut membentuk karakter yang tangguh dan konsisten dalam menghadapi berbagai tantangan kehidupan.
Komitmennya terhadap kehidupan sosial politik mulai terlihat ketika ia bergabung dengan PDI Perjuangan Kota Denpasar pada tahun 1999. Keterlibatan tersebut memperlihatkan kepedulian terhadap pembangunan daerah serta keinginan berkontribusi dalam proses penguatan nilai kebangsaan. Perjalanan dalam dunia organisasi dan politik berjalan beriringan dengan kecintaannya terhadap seni dan sastra.
Dedikasi terhadap dunia literasi diwujudkan karya sastra berupa kumpulan puisi. Buku berjudul Bunga Merah yang terbit pada tahun 2017 menjadi salah satu karya yang memperlihatkan kepekaan rasa serta refleksi terhadap kehidupan sosial dan budaya. Setahun kemudian ia kembali menerbitkan karya berjudul Rumah Merah. Kedua buku tersebut memperlihatkan konsistensi dalam menyalurkan gagasan melalui sastra serta memperkaya khazanah literasi Bali. Karya puisinya sering memuat nilai kemanusiaan, refleksi spiritual, serta kecintaan terhadap tanah kelahiran.
Kontribusi dalam bidang seni dan sastra mendapat pengakuan melalui penghargaan Bali-Dwipantara Nata Kerthi Nugraha pada tahun 2022. Penghargaan tersebut diberikan atas dedikasinya dalam pengembangan seni teater dan literasi budaya Bali. Pada tahun 2024, juga menerima penghargaan Dharma Kusuma sebagai tokoh berprestasi dan berkontribusi atas jasanya dalam memajukan seni teater modern. Pengakuan tersebut menjadi bukti perjalanan panjang yang dilalui dengan kesungguhan serta kecintaan terhadap seni tradisi.
Peran strategisnya dalam pembangunan budaya dan ekonomi kreatif terlihat melalui kepemimpinan sebagai Ketua Dekranasda periode 2025 - 2030. Melalui peran tersebut ia terlibat dalam pemberdayaan pelaku usaha mikro kecil dan menengah di Bali. Program yang dijalankan berfokus pada penguatan kreativitas, peningkatan kualitas produk, serta pengembangan pemasaran yang mampu menembus pasar lebih luas. Upaya tersebut menjadi langkah penting dalam menjaga keberlanjutan ekonomi masyarakat berbasis budaya lokal.
Aktivitas sosial juga menjadi bagian penting dalam pengabdian hidupnya. Ia menjalankan peran sebagai Ketua TP PKK Provinsi Bali yang berfokus pada peningkatan kesejahteraan keluarga, kesehatan masyarakat, serta pemberdayaan perempuan. Melalui berbagai program sosial ia mendorong peningkatan kualitas hidup keluarga Bali melalui edukasi kesehatan, peningkatan keterampilan, serta penguatan peran perempuan dalam pembangunan masyarakat.
Kehadirannya sering terlihat dalam berbagai kegiatan pemerintahan daerah yang berkaitan dengan pelestarian budaya, kegiatan sosial, serta kampanye lingkungan. Partisipasi tersebut menunjukkan komitmen dalam menjaga keseimbangan antara pembangunan dan kelestarian alam. Ia percaya bahwa keberlanjutan budaya Bali tidak dapat dipisahkan dari keharmonisan hubungan manusia dengan lingkungan.
Dalam ranah adat, ia dipercaya sebagai Manggala Utama Pasikian Paiketan Krama Istri (PAKIS) Majelis Desa Adat Provinsi Bali. Peran tersebut menempatkannya sebagai figur yang menggerakkan kegiatan perempuan dalam lingkungan desa adat. Ia mendorong perempuan Bali untuk terus berperan aktif dalam menjaga tradisi, memperkuat solidaritas sosial, serta mengembangkan potensi diri dalam berbagai bidang kehidupan.
Kepedulian terhadap lingkungan juga terlihat melalui keterlibatannya sebagai Ketua DPD Perhimpunan Anggrek Indonesia Provinsi Bali. Melalui organisasi tersebut ia menunjukkan perhatian terhadap pelestarian flora lokal khususnya anggrek Bali. Kegiatan konservasi dan edukasi kepada masyarakat dilakukan untuk meningkatkan kesadaran terhadap pentingnya menjaga keanekaragaman hayati yang menjadi bagian dari identitas alam Bali.
Perjalanan hidup Ni Putu Putri Suastini memperlihatkan perpaduan antara seni, organisasi, sosial, dan budaya yang saling melengkapi. Ia menjalani setiap peran dengan kesungguhan serta kepekaan terhadap kebutuhan masyarakat. Langkah yang ditempuh tidak hanya menampilkan keteguhan sebagai figur publik, melainkan juga menggambarkan perjalanan seorang perempuan yang terus belajar, berkarya, dan mengabdi. Kehadirannya menjadi gambaran tentang kekuatan ketulusan dalam menjaga warisan budaya sekaligus menumbuhkan harapan bagi generasi muda untuk terus melanjutkan nilai-nilai kearifan Bali dalam kehidupan masa depan yang lebih harmonis.
Kepekaan batin sering kali lahir dari pengalaman panjang yang ditempa oleh nilai kehidupan sejak usia dini. Dalam perjalanan pengabdian Ni Putu Putri Suastini, empati bukan sekadar sikap sosial, melainkan napas yang menuntun setiap langkah pengabdian. Ia memandang bahwa sesuatu yang dilakukan dengan ketulusan hati akan mampu mengetuk banyak hati lain untuk ikut bergerak. Prinsip tersebut menjadi fondasi dalam menjalankan berbagai peran sosial, khususnya dalam pemberdayaan pelaku usaha kecil serta kelompok perempuan.
Sebagai Ketua Dekranasda, perhatian terhadap kerajinan tradisional dan UMKM tidak dilakukan dalam skala besar yang rumit, melainkan melalui langkah sederhana yang dibangun dari rasa cinta terhadap masyarakat. Ia meyakini bahwa gerakan besar selalu berawal dari tindakan kecil yang dilakukan secara konsisten. Dalam pandangannya, sistem pemberdayaan harus dibangun melalui sinergi lintas sektor. Ia kerap mengibaratkan pemberdayaan ekonomi seperti sebuah piramida yang harus memiliki pondasi kokoh agar bagian atasnya mampu berdiri dengan kuat. Konsep tersebut menjadi pendekatan utama dalam membangun kekuatan UMKM sebagai fondasi penting perekonomian Bali. Seluruh langkah yang dilakukan berangkat dari naluri seorang perempuan sekaligus tanggung jawab dalam menjalankan peran sosial.
Akar empati yang tertanam dalam dirinya tidak terlepas dari pendidikan keluarga. Ia mengenang pesan sederhana namun kuat yang diberikan ayahnya. Saat kecil, ia pernah mempertanyakan mengapa pegawai bank tidak otomatis menjadi kaya meskipun mengelola banyak uang. Jawaban yang diterima justru membentuk prinsip hidup yang dipegang hingga kini. Ayahnya menegaskan bahwa bekerja harus dilandasi kejujuran dan tidak boleh mengambil sesuatu yang bukan haknya. Nilai tersebut kemudian menjadi motto hidup yang terus dipegang yakni fokus, tulus, dan lurus. Lingkungan keluarga menjadi ruang pertama yang menumbuhkan kesadaran empati sekaligus membentuk kepekaan terhadap kehidupan sosial.
Pendidikan karakter yang ia terima sejak masa kanak- kanak membentuk kedisiplinan dan tanggung jawab yang kuat. Orang tua membiasakan seluruh anak untuk berbagi tugas rumah tangga. Ia diberi tanggung jawab mengurus kebersihan kamar, mencuci pakaian, hingga merawat perlengkapan pribadi. Kebiasaan tersebut menanamkan kesadaran bahwa tanggung jawab dimulai dari hal sederhana. Pola didikan tersebut melatih kemandirian sekaligus membentuk karakter yang konsisten dalam bekerja.
Pendekatan serupa diterapkan dalam membina pelaku UMKM. Ia tidak ingin menciptakan pola pemberdayaan yang membuat masyarakat bergantung pada bantuan. Pendampingan dilakukan dengan memberikan bimbingan, edukasi, serta dorongan untuk terus bekerja keras. Ia menekankan pentingnya kedisiplinan dan konsistensi sebagai kunci keberhasilan usaha. Pendekatan personal yang dilakukan sering melalui dialog dari hati ke hati sehingga mampu membangun kepercayaan. Ia juga mendorong pelaku usaha untuk mengembangkan kecerdasan emosional, intelektual, serta spiritual agar mampu bertahan dalam persaingan ekonomi yang semakin dinamis.
Dalam pandangannya, empati tidak boleh berhenti sebagai simbol kepedulian semata. Empati harus diwujudkan menjadi sistem yang berkelanjutan. Ia menilai pengalaman hidup yang dilalui telah membentuk karakter yang mendorongnya untuk terus menciptakan sistem pemberdayaan yang terstruktur. Ketika seluruh perangkat pendukung telah tersedia, masyarakat diharapkan mampu melanjutkan perjalanan usaha secara mandiri. Ia tidak ingin menciptakan generasi yang hanya menunggu bantuan tanpa upaya mengembangkan potensi diri. Oleh sebab itu, berbagai elemen pendukung usaha secara perlahan terus dibangun agar mampu menjadi ekosistem ekonomi yang kuat.
Dalam lingkup pemerintahan daerah, ia memandang bahwa peran pemerintah sangat penting dalam menciptakan pemberdayaan yang menyeluruh bagi perempuan dan kelompok difabel. Penguatan fondasi sistem menjadi kunci agar pemberdayaan tidak berjalan secara parsial. Pemerintah diharapkan mampu membuka ruang bagi kelompok rentan untuk terlibat dalam industri kreatif sehingga potensi mereka dapat berkembang dan memperoleh pengakuan yang setara dalam kehidupan sosial ekonomi.
Harapan tersebut diwujudkan melalui berbagai program yang membuka peluang keterlibatan perempuan dan difabel dalam sektor ekonomi prestisius. Ia berupaya mendorong seluruh UMKM untuk meningkatkan kualitas produk sehingga mampu menembus pasar yang lebih luas. Salah satu langkah nyata terlihat melalui kegiatan Dekranasda di Art Centre yang memberikan ruang promosi bagi pelaku usaha. Program tersebut menunjukkan hasil positif melalui peningkatan omzet dan kreativitas produk. Ia memulai gerakan tersebut dengan memberikan contoh serta membangun organisasi yang mampu menggerakkan pelaku usaha untuk terus berinovasi.
Pandangan jangka panjang yang ia miliki juga terlihat dalam gagasan pemberdayaan difabel melalui pengembangan kawasan khusus yang memberikan ruang ekspresi dan peluang kerja. Ia berharap kelompok difabel dapat berperan aktif dalam berbagai bidang ekonomi kreatif. Dalam rencana pengembangan Pusat Kebudayaan Bali, ia mendorong adanya ruang khusus bagi difabel untuk menampilkan kemampuan seni musik melalui panggung pertunjukan. Selain itu, peluang kerja seperti layanan pijat, spa, serta profesi barista juga diharapkan mampu menjadi jalur ekonomi yang menjanjikan. Ia memiliki harapan besar agar kelompok difabel dapat memperoleh penghasilan yang layak serta meningkatkan kepercayaan diri sehingga mampu berdiri sejajar dalam kehidupan sosial.